#Íllora #Patrimonio #Historia #ÉpocaNazarí #DivulgaciónCultural #Granada #sultanasnazaries
El Secreto de las Sultanas
domingo, 7 de junio de 2026
“La mujer y vida cotidiana en época Nazarí”, IV Jornadas La Pileta, en Illora
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martes, 5 de mayo de 2026
Feria del Libro de Granada 2026
Nuestra Fátima Bint Al-Ahmar se encargó de enseñarnos a realizar un amuleto que despertase los secretos de las sultanas nazaríes, el Reino de Granada y el Valle de Lecrín. La ilusión de los niños y las niñas nos ayudó a recuperar durante estos días los símbolos, colores y formas de la tradición andalusí: poquito a poco, ¡cada día se suman más guardianes y guardianas de nuestro secreto! Os esperamos muy prontito en más lugares.
sábado, 18 de abril de 2026
✨El Amuleto de Fátima en la Feria del Libro de Granada 2026🌙
La Cátedra Internacional Doctora Leila Mezian de Cultura Amazigh y la Biblioteca Doctora Leila Mezian de la Fundación Euroárabe ofrecen varias sesiones del taller del amuleto de Fátima en la Feria del Libro de Granada 2026, dirigida a niños y niñas con sus familias.
Las personas participantes contarán con amuletos y/o colgantes inspirados en Fátima Bint Al-Ahmar y en las sultanas nazaríes, utilizando símbolos, colores y formas de la tradición andalusí. La manualidad se conecta con el cuento, el patrimonio cultural, el papel de la mujer y la Economía Naranja, ya que se presenta como una pieza creativa con valor cultural.
Cada amuleto contará una historia: la de una mujer del pasado o del presente del Valle de Lecrín
Para ello, se conectará el relato del cuento con la creación manual, introduciendo a la simbología andalusí a través de colores, geometría, agua y naturaleza. Se trata además de reflexionar sobre el papel de las mujeres en la historia y en la vida cotidiana, además de fomentar la creatividad y la autoestima y en favor de la llamada Economía Naranja, esto es, introducir la idea de objeto cultural con valor.
Cada amuleto contará una historia: la de una mujer del pasado o del presente del Valle de Lecrín
Para ello, se conectará el relato del cuento con la creación manual, introduciendo a la simbología andalusí a través de colores, geometría, agua y naturaleza. Se trata además de reflexionar sobre el papel de las mujeres en la historia y en la vida cotidiana, además de fomentar la creatividad y la autoestima y en favor de la llamada Economía Naranja, esto es, introducir la idea de objeto cultural con valor.
La dinámica del taller es la siguiente:
- Introducción narrativa con una breve y sencilla lectura de quién fue Fátima Bint Al-Ahmar y quiénes las sultanas ‘famosas’ así como las sultanas ‘cotidianas’, además de explicar la simbología andalusí.
- Diseño del amuleto dedicado a una mujer importante en sus vidas, o a alguna de las figuras históricas de las que se ha hablado. Y qué significa para ellos/as.
- Creación del amuleto con varios materiales accesibles como cartón, cartulina, arcilla y madera fina o goma eva, así como pinturas acrílicas, rotuladores, lana y pegamento, entre otros.
- Conclusión con el concepto de Economía Naranja: ¿y si este amuleto se vendiera como recuerdo?
Actividad para colegios y familias:
El taller de El amuleto de Fátima se dirige el viernes 24 de abril a las 12 horas y a las 13 horas, en el Pabellón de Andalucía, y el jueves 30 de abril a las 10 horas, 11 horas y 12 horas en el Pabellón Fundación Caja Rural Granada a colegios de niños/as que llevarán a las clases como parte de sus actividades.
El viernes 1 de mayo, a las 11.15 horas en el Pabellón Andalucía, el taller estará abierto a todas las familias que quieran participar.
lunes, 23 de marzo de 2026
2. Objetivos del proyecto (Manual Economía Naranja)
1. Introducción
Los objetivos del proyecto constituyen la traducción operativa del problema identificado en la Ficha 1. Definen con precisión qué cambios se pretenden lograr y en qué plazos, estableciendo la base para la planificación, el presupuesto y la evaluación.
En proyectos de economía naranja, los objetivos deben equilibrar tres dimensiones: impacto cultural, viabilidad económica y transformación social.
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2. Marco conceptual
2.1 Enfoque de Marco Lógico-
El enfoque de Marco Lógico establece una cadena de coherencia:
• Problema → Objetivos → Resultados → Actividades → Indicadores
Los objetivos, por tanto, no son declaraciones abstractas, sino piezas estructurales que conectan diagnóstico y acción.
2.2 Tipología de objetivos
• Objetivo general (OG): cambio estructural o de largo alcance
• Objetivos específicos (OE): resultados concretos, medibles y alcanzables
2.3 Criterio SMART (ampliado)
Un buen objetivo debe ser:
• Específico: define claramente qué se hará
• Medible: incluye cantidad o indicador
• Alcanzable: realista según recursos
• Relevante: conectado al problema
• Temporal: con plazo definido
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3. Formulación del objetivo general
3.1 Función
El objetivo general expresa el cambio principal que el proyecto busca generar en el territorio.
3.2 Criterios técnicos
• Redactado en infinitivo
• Enfocado en transformación (no en actividad)
• Coherente con la justificación
3.3 Ejemplos (Valle de Lecrín)
• “Fortalecer la economía cultural del Valle de Lecrín mediante la valorización de saberes artesanales femeninos.”
• “Impulsar el turismo cultural sostenible en el Valle de Lecrín a través de la puesta en valor del patrimonio hidráulico.”
3.4 Ejemplo incorrecto
• ❌ “Realizar talleres de artesanía” (esto es una actividad, no un objetivo)
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4. Formulación de objetivos específicos
4.1 Función
Los objetivos específicos descomponen el objetivo general en resultados concretos.
4.2 Estructura recomendada
Verbo + cantidad + población + plazo
4.3 Ejemplo desarrollado
Proyecto: Escuela de artesanía en Dúrcal
• OE1: Formar a 25 mujeres del Valle de Lecrín en técnicas de cerámica tradicional en un periodo de 6 meses.
• OE2: Diseñar y producir al menos 3 líneas de productos artesanales comercializables en 8 meses.
• OE3: Establecer 2 canales de comercialización (ferias locales y tienda online) en el primer año.
4.4 Coherencia interna
Cada objetivo específico debe contribuir directamente al objetivo general.
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5. Indicadores y medios de verificación
5.1 Indicadores
Permiten medir el cumplimiento de los objetivos.
Tipos:
• Cuantitativos (número de participantes, ingresos)
• Cualitativos (satisfacción, percepción cultural)
5.2 Medios de verificación
Fuentes que permiten comprobar los indicadores:
• Listas de asistencia
• Registros de ventas
• Encuestas
5.3 Ejemplo aplicado
Objetivo Indicador Medio de verificación
Formar a 25 mujeres Nº de participantes Listas de asistencia
Crear productos Nº de productos Catálogo
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6. Caso de estudio aplicado
Proyecto: Rutas culturales de acequias en Nigüelas
Objetivo general: Poner en valor el patrimonio hidráulico del Valle de Lecrín mediante turismo cultural sostenible.
Objetivos específicos:
• Diseñar 4 rutas interpretativas en 3 meses
• Formar a 10 guías locales
• Alcanzar 200 visitantes en el primer año
Indicadores:
• Nº de rutas
• Nº de visitantes
• Ingresos generados
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7. Errores frecuentes
• Confundir objetivos con actividades
• No incluir indicadores
• Formular objetivos irreales
• Redactar objetivos demasiado amplios
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8. Recomendaciones técnicas
• Limitar a 3–5 objetivos específicos
• Asegurar coherencia con presupuesto
• Validar objetivos con agentes locales
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9. Ejercicio práctico guiado
Paso 1
Redactar un objetivo general
Paso 2
Definir 3 objetivos específicos
Paso 3
Asignar un indicador a cada objetivo
Paso 4
Verificar si cumplen criterio SMART
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10. Ejemplo comparativo
Mal formulado: “Mejorar la cultura en el Valle”
Bien formulado: “Incrementar la participación cultural de mujeres rurales en el Valle de Lecrín mediante la realización de 6 talleres formativos en un periodo de 6 meses.”
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11. Plantilla aplicada
Objetivo general:
Objetivos específicos: 1. 2. 3.
Indicadores:
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12. Cierre de la ficha
Una correcta formulación de objetivos permite no solo planificar el proyecto, sino también evaluarlo y comunicarlo eficazmente. En contextos de financiación, unos objetivos claros aumentan significativamente la credibilidad de la propuesta.
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miércoles, 18 de marzo de 2026
🌿 Viajamos al pasado con la sultana Fátima en Restabal
#El Secreto de las Sultanas Nazaríes
#Valle de Lecrín
#Patrimonio Andalusí
#Cultura Granadina
@diputaciondegranada
@sultanasnazaries
#Centro de Estudios Magrebíes
lunes, 16 de marzo de 2026
1. Justificación y contexto (Manual Economía Naranja)
1. Introducción
La justificación y el análisis de contexto constituyen el núcleo analítico de cualquier proyecto de inversión cultural. En esta sección se establece la conexión entre una idea y una necesidad real del territorio, demostrando por qué el proyecto no solo es deseable, sino necesario y viable.
En el marco de la economía naranja, esta ficha adquiere una relevancia particular, ya que los proyectos culturales deben demostrar simultáneamente su valor simbólico, su potencial económico y su impacto social.
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2. Marco teórico
2.1 Desarrollo territorial y cultura
El enfoque de desarrollo territorial entiende que los territorios rurales no son espacios pasivos, sino sistemas complejos con recursos propios. En este sentido, el Valle de Lecrín presenta una combinación de capitales:
• Capital cultural (tradiciones, patrimonio, memoria)
• Capital social (redes comunitarias)
• Capital natural (paisaje, entorno)
Los proyectos culturales eficaces son aquellos que logran activar estos capitales de manera articulada.
2.2 Economía naranja
La economía naranja se basa en la transformación de ideas culturales en bienes y servicios con valor económico. Esto implica que la cultura deja de ser únicamente expresión simbólica para convertirse en motor de desarrollo.
2.3 Enfoque de género
En contextos rurales, las mujeres suelen desempeñar un papel clave en la transmisión cultural, pero con baja visibilidad económica. Por ello, la justificación debe incorporar análisis de desigualdad estructural.
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3. Análisis del contexto del Valle de Lecrín
3.1 Caracterización territorial
El Valle de Lecrín, situado entre Granada y la Alpujarra, se caracteriza por:
• Proximidad a un núcleo urbano (Granada)
• Estructura rural con municipios pequeños
• Presencia de patrimonio hidráulico (acequias)
• Tradición agrícola y cultural
3.2 Dinámicas socioeconómicas
• Envejecimiento de la población
• Migración juvenil
• Dependencia de agricultura y servicios
• Crecimiento del turismo rural
3.3 Dinámicas culturales
• Existencia de saberes tradicionales (artesanía, oralidad, música)
• Débil estructuración del sector cultural
• Escasa profesionalización
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4. Identificación del problema
4.1 Metodología
Un problema bien formulado debe estructurarse en tres niveles:
1. Situación observable
2. Causas
3. Consecuencias
4.2 Ejemplo desarrollado
Problema: Las mujeres del Valle de Lecrín con conocimientos artesanales no logran generar ingresos sostenibles.
Causas:
• Falta de formación empresarial
• Ausencia de canales de comercialización
• Aislamiento territorial
Consecuencias:
• Dependencia económica
• Abandono de prácticas culturales
• Pérdida de patrimonio inmaterial
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5. Justificación del proyecto
5.1 Coherencia problema-solución
Un proyecto está bien justificado cuando la solución propuesta responde directamente al problema identificado.
Ejemplo: Problema: falta de comercialización Solución: creación de red de venta y formación en marketing cultural
5.2 Niveles de justificación
Nivel local
• Generación de empleo
• Activación cultural
Nivel regional
• Contribución al turismo cultural de Granada
Nivel global
• Alineación con políticas de economía creativa
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6. Herramientas de análisis
6.1 Análisis DAFO ampliado
Fortalezas:
• Identidad cultural fuerte
• Tradición artesanal
Debilidades:
• Baja profesionalización
• Escasa digitalización
Oportunidades:
• Turismo cultural
• Comercio online
Amenazas:
• Despoblación
• Pérdida de saberes
6.2 Árbol de problemas
Permite visualizar:
• Problema central
• Causas (raíces)
• Efectos (ramas)
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7. Caso de estudio aplicado (Valle de Lecrín)
Proyecto: Red de Mujeres Artesanas del Valle
Contexto: Existencia de mujeres con conocimientos en esparto, bordado y cerámica.
Problema: Producción dispersa sin acceso a mercado.
Intervención propuesta:
• Formación en emprendimiento
• Creación de marca colectiva
• Participación en ferias
Justificación: El proyecto permite transformar un recurso cultural existente en actividad económica sostenible.
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8. Errores frecuentes
• Uso de lenguaje genérico (“fomentar la cultura”)
• Falta de datos o evidencias
• Desconexión entre problema y solución
• Copiar diagnósticos externos sin adaptación
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9. Recomendaciones técnicas
• Utilizar datos locales (aunque sean cualitativos)
• Incorporar testimonios
• Evitar tecnicismos innecesarios
• Ser concreta y directa
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10. Ejercicio práctico guiado
Paso 1
Describir una situación problemática en el Valle de Lecrín
Paso 2
Identificar al menos 3 causas
Paso 3
Identificar 3 consecuencias
Paso 4
Redactar un párrafo de justificación (10 líneas)
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11. Plantilla aplicada
Problema:
Causas:
Consecuencias:
Justificación del proyecto:
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12. Cierre de la ficha
Una justificación bien elaborada no solo explica el proyecto, sino que lo legitima. En contextos competitivos de financiación, esta sección puede determinar la aprobación o rechazo de una propuesta.
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lunes, 9 de marzo de 2026
Manual de Economía Naranja y Emprendimiento Cultural
Con el objetivo de mejorar las condiciones de vida de la población del Municipio de Lecrín, a partir de la recuperación y promoción de su patrimonio cultural nazarí, nace el Manual de Economía Naranja y Emprendimiento Cultural del Ceem, con un banco de proyectos, en el que iremos preparando fichas de proyectos, con información sobre el producto o servicio especifico, oferta y demanda del mismo, circuitos de comercialización, características técnicas del proyecto, indicadores de rentabilidad, tecnología empleada en generación de productos o servicios.
Este manual ofrece un modelo integral para la formulación de proyectos culturales con enfoque de economía naranja en contextos rurales, específicamente en el Valle de Lecrín. Combina rigor académico con aplicabilidad práctica, permitiendo a emprendedoras diseñar proyectos viables, financiables y con impacto territorial.
Cada ficha corresponde a un capítulo autónomo que incluye: marco conceptual, desarrollo técnico, ejemplos situados en el Valle de Lecrín, errores frecuentes y ejercicios aplicados.
¿Emprendemos?
“La mujer y vida cotidiana en época Nazarí”, IV Jornadas La Pileta, en Illora
Gracias a la @asociacionlapileta una parte de nuestras sultanas han viajado de la mano de Rebeca de la Fuente a las IV Jornadas La Pileta, ...
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Fátima Bint Al-Ahmar (1260-1348), nuestra sultana secreta, fue ciertamente una princesa nazarí, emparentada con reyes por los cuatro costad...
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Hija de Diego de Sandoval y Leonor de la Vega. Fue tildada como "rica-hembra", "infanzona" y "la malmaridada...
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Hablábamos en nuestra anterior entrada, de algunas de las afamadas poetisas de Al-Andalus, donde mencionábamos a Hassana al-Tamimiyya (s. V...
















