Nuestra Fátima Bint Al-Ahmar se encargó de enseñarnos a realizar un amuleto que despertase los secretos de las sultanas nazaríes, el Reino de Granada y el Valle de Lecrín. La ilusión de los niños y las niñas nos ayudó a recuperar durante estos días los símbolos, colores y formas de la tradición andalusí: poquito a poco, ¡cada día se suman más guardianes y guardianas de nuestro secreto! Os esperamos muy prontito en más lugares.
martes, 5 de mayo de 2026
El amuleto de Fátima en la FLG2026
Nuestra Fátima Bint Al-Ahmar se encargó de enseñarnos a realizar un amuleto que despertase los secretos de las sultanas nazaríes, el Reino de Granada y el Valle de Lecrín. La ilusión de los niños y las niñas nos ayudó a recuperar durante estos días los símbolos, colores y formas de la tradición andalusí: poquito a poco, ¡cada día se suman más guardianes y guardianas de nuestro secreto! Os esperamos muy prontito en más lugares.
miércoles, 18 de marzo de 2026
🌿 Viajamos al pasado con la sultana Fátima en Restabal
El pasado 11 de marzo vivimos una mañana muy especial ✨. Gracias a la magia de los nuevos guardianes y guardianas del CEIP El Valle Joaquín Muñoz Ruiz, recibimos la visita de la sultana Fátima Bint Al-Ahmar.
Con su voz llena de historia y misterio, nos invitó a viajar en el tiempo para descubrir los secretos del Valle de Lecrín y conocer la ruta de “El secreto de las sultanas nazaríes”.
Fue una experiencia llena de imaginación, aprendizaje y aventuras… ¡una mañana verdaderamente mágica que nunca olvidaremos! 🌿🏰
#El Secreto de las Sultanas Nazaríes
#Valle de Lecrín
#Patrimonio Andalusí
#Cultura Granadina
@diputaciondegranada
@sultanasnazaries
#Centro de Estudios Magrebíes
miércoles, 29 de octubre de 2025
Presentamos "El Secreto de las Sultanas Nazaríes" en el cole Maestro Manuel Morales de Dúrcal
El pasado 24 de octubre, con motivo del Día Internacional de las Bibliotecas y gracias, especialmente, a las profesoras Pilar, Rosa y Luz, tuvimos la oportunidad de celebrar un bonito encuentro con el alumnado del CEIP Maestro Manuel Morales de Durcal, al cual presentamos nuestro proyecto “El secreto de las sultanas nazaríes”.
Una mañana llena de magia e ilusión de la mano de Fátima Bint Al-Ahmar, nuestra sultana secreta, que contó a los niños y niñas parte de su historia, invitándoles a conocer los personajes que habitaron el Valle de Lecrín durante la época nazarí y todos los tesoros que éste atesora.
Puedes ver el reportaje de Durcatel, a quienes agradecemos enormemente su apoyo, AQUÏ
✨#ElSecretoDeLasSultanasNazaríes #ValleDeLecrín #PatrimonioAndalusí #CulturaGranadina #DiputaciónDeGranada #CentroDeEstudiosMagrebíes #DíaDeLasBibliotecas ✨
miércoles, 17 de septiembre de 2025
Transformando la economía rural granadina desde la promoción del patrimonio cultural nazarí
Al mismo tiempo, constituye una iniciativa de continuidad al trabajo que la Escuela Rural de Emprendimiento Socioeconómico (ERES) viene desarrollando desde hace más de cinco años, especialmente destinado a superar las dificultades generadas por la pandemia de la Covid 19 en su población rural. A través del benchmarking como principal instrumento de apoyo a los nuevos emprendimientos, se busca una nueva logica de inversión, en un sector novedoso, impulsando la innovación y la mejora continua, brindando los insumos y la asistencia técnica necesaria para el buen desarrollo de emprendimientos culturales, fortaleciendo el tejido económico local y la identidad cultural local.
viernes, 25 de abril de 2025
Fátima, nuestra Sultana Secreta
lunes, 7 de abril de 2025
La Naranja, la fruta de la felicidad
Cuenta la Historia que las naranjas provienen desde tiempos inmemoriables de la antigua China, donde se conocían, además de sus propiedades alimenticias, sus usos medicinales. La tradición en tales tierras aseguraba que quién tuviera un naranjo, se aseguraba la felicidad y es, hasta hoy, costumbre regalar naranjas como deseo de prosperidad. A tal punto es sinónimo de buen augurio que, en cantones, un dialecto del chino, se designa con la misma palabra fortuna y felicidad,
En España fueron los árabes quienes introdujeron su cultivo, aunque en principio la naranja era más utilizada con fines decorativos debido a su sabor amargo o, como en el Valle de Lecrín, en asociación con los olivos, para actuar como barrera natural para resguardarlos de las bajas temperaturas y las heladas invernales de la zona.
Nuestro Valle es un Valle de Alegría y felicidad.
jueves, 3 de abril de 2025
El Secreto de las Sultanas Nazaríes
El gran cronista, visir y secretario de la Alhambra, Ibn al-Jatib, detalló que estaba emparentada con reyes por los cuatro costados. Su padre, Mohamed, era dueño de poderosos ejércitos, contaba con grandes tesoros de la lejana India, la exótica China y se dice que, hasta habitaciones repletas de oro del misterioso Mali. Sin embargo, lo único que verdaderamente interesaba a esta familia era el descubrimiento de la ciencia (... )
¿Conoces el Secreto de las Sultanas Nazaríes? Financiado por el Centro de Estudios Estratégicos Magrebíes (CEEM) y la Diputación de Granada, este cuento forma parte de un proyecto que pretende mostrar la magia y el valor del patrimonio cultural e histórico andalusí del Valle de Lecrín (Granada)
viernes, 7 de febrero de 2025
Las huellas defensivas del pasado en el Valle de Lecrín
Conocido como "Iqlīm Garnāṭa" (traducido como distrito de Granada) o "Iqlīm al-Qaṣb" (región de la caña de azúcar) por ser zona de paso hacia las plantaciones de caña en la costa de Granada, el Valle de Lecrín está conformado en su totalidad por 8 municipios: Albuñuelas, Dúrcal, El Valle (Melegís, Restábal y Saleres), Lecrín (que comprende los núcleos de Acequias, Béznar, Chite, Mondújar, Murchas y Talará), Nigüelas, Padul, El Pinar (que incorpora Ízbor, Pinos del Valle y Tablate) y Villamena (con Cónchar y Cozvíjar), que ocupan un área total de 460 Km2.
Fue un importante centro agrícola y comercial durante el dominio musulmán de la península ibérica. Su ubicación estratégica entre diferentes comarcas, como la Vega de Granada, la Costa Tropical y las Alpujarras, lo convirtió en un lugar de paso y comercio.
Marcado por una profunda huella árabe en la zona, hay restos aún visibles en la arquitectura, la agricultura y las tradiciones locales. Hoy os hablamos del sistema defensivo propio de nuestro Valle, que contaba con tres tipos de elementos característicos:
1. Las torres de alquería (Marchena, Torre del Tío Vayo en Nigüelas), que solían ser estructuras elevadas, generalmente de planta cuadrada o rectangular, que formaban parte del conjunto de una alquería (pueblo, caserío o explotación agrícola que incluía viviendas para la familia, estancias para el ganado y almacenes para las cosechas). La función principal de estas torres era la vigilancia y la defensa de dichas alquerías ya que desde ellas se podían observar los alrededores y alertar en caso de peligro.
2. Los Castillos (Nigüelas, Lojuela, Dúrcal, Restábal y Mondújar), pertenecientes a la extensa red que El Reino Nazarí de Granada(1232 a 1492) construyó para proteger sus fronteras y controlar el territorio. El Valle de Lecrín por su importancia estratégica, contó con numerosas construcciones de este tipo, cumpliendo en particular en nuestra región, además de un propósito militar, un fin como centros administrativos y de comunicación. Parece que algunos de estos castillos reutilizaban muros o torres de épocas anteriores, como la romana o visigoda. A menudo se construían en lugares elevados, con vistas panorámicas sobre el valle y los caminos, lo que permitía una fácil vigilancia y defensa.
3. Las Atalayas (Cónchar y Albuñuelas), que eran torres de vigilancia construidas en lugares elevados para poder observar un área extensa y dar aviso de lo que se descubría, especialmente en situaciones de peligro o emergencia. Se usaban comúnmente como sistemas de comunicación para alertar sobre la llegada de enemigos o para señalar situaciones importantes.
¿Conoces los restos que aún se conservan?
Si aun no la has recorrido, te invitamos a seguir nuestra ruta.
lunes, 20 de enero de 2025
Poetas Andalusíes Granadinas
Hablábamos en nuestra anterior entrada, de algunas de las afamadas poetisas de Al-Andalus, donde mencionábamos a Hassana al-Tamimiyya (s. VIII), la poetisa andalusí conocida más antigua. A ella se le atribuyen tres poemas y una qasida. Otra importante poetisa y oradora granadina, de origen bereber, fue Hafsa bint al-Hayy al-Rakuniyya (s. XII), la misma que se convirtió en instructora de las princesas almohades en Marrakech en los últimos años de su vida. Sólo se conservan 17 poemas suyos, aunque es la poetisa andalusí de la cual se conocen más obras.
Al-Shaqundi (s. XII), literato andalusí de época almohade, en su Epístola elogiando Al-Ándalus, destaca a tres poetisas granadinas: Nazhun al-Garnatiyya bint al-Qala'iyya (de baja condición social y de la que ha quedado muy poco de su trabajo), Zaynab Bint Ziyad Al Muaddib (de origen árabe. Ninguno de sus poemas ha llegado a nosotros. Fue hermana de Hamda, otra reconocida poetisa granadina) y Hafsa bint al-Hayy.
¿Lees Poesía? ¿Conoces a nuestras poetisas?
jueves, 9 de enero de 2025
La mujer andalusí, promotora privilegiada del arte y la cultura
En los distintos periodos históricos de Al-Andalus, muchas fueron las mujeres que, desde sus propias condiciones y circunstancias, contribuyeron decisivamente a la difusión de la cultura y el arte en todas sus facetas. A través de este imprescindible aporte, cada una de ellas participó decididamente en la construcción y consolidación de los diversos procesos identitarios locales, regionales y nacionales de la España musulmana.
Uno de los sectores en los que se vio de manera más nítida esta contribución fue en la literatura y, en especial, en la poesía, debido principalmente a que la cultura andalusí tenía profundas raíces en la oralidad y en la memoria, tanto personal como comunitaria. Por esta razón, la poesía árabe y bereber medieval en la Península se convirtió en una de las más importantes manifestaciones de la identidad, la historia, las vivencias y las aspiraciones de estos pueblos.
Entre las más poetisas andalusíes más conocidas podemos mencionar a la famosa cordobesa Wallada bint al-Mustakfi (s. XI), la misma que también fue mentora de otra gran poetisa andalusí, Muhya bint al-Tayyani, introduciéndola en el mundo de la literatura y la poesía andalusí, o la granadina Hassana al-Tamimiyya (s. VIII).
Todas estas afamadas poetisas han legado su obra y su importante aporte intelectual, formando parte de los círculos literarios de su época, posicionando su arte y su identidad.
Hoy te invitamos a visitar "Versos de mujer. Antología de 11 poetisas andalusíes", proyecto realizado por la Escuela de Estudios Árabes (eea) y el CSIC, de donde hemos extraído los siguientes versos de algunas de estas poetisas.
miércoles, 8 de mayo de 2024
La Rauda de Mondújar
En un cerrillo cercano al Castillo de Mondújar, se estableció la rauda (cementerio) de la familia real nazarí. Tras la conquista de Granada, y conforme a lo previsto en las Capitulaciones firmadas en Santa Fe, Boabdil exhumó los restos de sus antepasados desde sus tumbas originarias de la Rauda Real de la Alhambra y los trasladó hasta este lugar. Existen diferentes referencias documentales a este hecho, además de haberse descubierto, entre 1998 y 1999, algunas tumbas durante las obras de construcción de la autovía A-44.
"Según consta en el folio 28 del libro de Apeo (1577) de Mondújar, los restos de los sultanes Moḥammad II, Yūsuf I y ʼAbu Saʿad, fueron enterrados en la rauda de la mezquita de Mondújar. Pero existen numerosos documentos y referencia que atestiguan la existencia de la rauda real de la familia nazarí en Mondújar, como el de Juan Jusepe de Herrera, vecino de Béznar que testificó lo siguiente en 1549: 'Dixo que la dicha fortaleza de Mondújar es muy ymportante para la guarda y seguridad de todas las alpuxarras y val de lecrin porque está en parte de donde puede amparar a el dicho val de lecrín y defender la dicha alpuxarra; como cosa tan importante están trasladados al pie de la dicha fortaleza, en una haça que se llama la rrauda, todos los cuerpos de los reyes de moros que fueron de granada al tiempo que fue de moros y después la rreyna horra mora se truxo desde andarax, después de entregada la çibdad a los señores rreyes católicos, de goriosa memoria, a enterrar a dicha rauda, lo qual es cosa notoria e çierta, y la causa de trasladarse allí los dichos cuerpos fue pretender el rrey moro que se dezía el chiquito que se le diese la dicha fortaleza para su morada y aposento'.
Con motivo de la construcción de la Autoría Bailén-Motril se realizaron excavaciones en los maqbara de Cerrillo de Mondújar, en el que exhumaron un total de 49 sepulturas de época nazarí y en Torna Alta, también en Mondújar, junto al río Torrente, en el que se exhumaron un total de 53 sepulturas, de las cuales 47 corresponden a una fase morisca, en las que alternan las fosas con paredes y cubiertas con lajas de piedra y con tejas curvas además de haberse descubierto, entre 1998 y 1999, algunas tumbas durante las obras de construcción de la autovía A-44"*.
*Extraído de https://www.adurcal.com/enlaces/mancomunidad/guia/lecrin/mondujar/alqueria/rauda_real.htm
viernes, 3 de mayo de 2024
Mencía de la Vega, la Sultana Digna
lunes, 22 de abril de 2024
La ruta del Secreto de las Sultanas Nazaríes
lunes, 15 de abril de 2024
Iniciativas de Economía Naranja en el Valle de Lecrin
Con esta entrada queremos visibilizar al conjunto de actividades que transforman ideas en bienes y servicios de carácter cultural e intelectual en el Valle de Lecrín. Si deseas incorporarte a nuestro listado, no dudes en contactarnos para añadirte de forma totalmente gratuita.
lunes, 1 de abril de 2024
La Acequia de los Arcos
viernes, 15 de marzo de 2024
Esquivila, la Sultana desconocida
Esquivila fue esposa de Muhammad XII, "El Zagal", quien fue emir de Granada, tras la muerte de su hermano, Muhammad XI y protagonizó una encarnizada lucha por el poder tanto con éste, como con su sobrino Boabdil. Apenas se conocen datos de su biografía o descendencia.
miércoles, 6 de marzo de 2024
El Castillo de Lojuela
El castillo de Lojuela, de planta poligonal, se organiza en dos espacios diferenciados:
A. Una torre de gran tamaño (actualmente 9,85x7,85 m), situada en la parte más elevada del cerro. La parte baja de la torre estaba realizada de mampostería. Sobre ella se levantan muros de tapial, que contienen, en su interior, numerosos fragmentos de cerámica romana.
B. Parte de una muralla, al sureste del conjunto, cuyos lienzos están construidos directamente sobre la roca, con forma escalonada para adaptarse a la pendiente del terreno. El mayor de los que se conservan, el de orientación norte, tiene 44 metros y está cubierto, en su coronación, por grandes piedras planas.
En el exterior del recinto, se han encontrado numerosas maderas que se consideran restos de los encofrados originales.
BIBLIOGRAFÍA:
https://www.castillosnet.org/fortificacion.php?r=GR-CAS-118&n=Castillo+de+Lojuela
https://rinconesdegranada.com/castillo-de-lojuela
https://el-ultimo-reino.blogspot.com/2012/10/el-castillo-de-lojuela.html
El amuleto de Fátima en la FLG2026
Gracias a la Cátedra Internacional Doctora Leila Mezian de Cultura Amazigh, a la Biblioteca Doctora Leila Mezian de la Fundación Euroárabe, ...
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Fátima Bint Al-Ahmar (1260-1348), nuestra sultana secreta, fue ciertamente una princesa nazarí, emparentada con reyes por los cuatro costad...
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