martes, 5 de mayo de 2026

El amuleto de Fátima en la FLG2026

Gracias a la Cátedra Internacional Doctora Leila Mezian de Cultura Amazigh, a la Biblioteca Doctora Leila Mezian de la Fundación Euroárabe, a la Editorial Comares y a muchas llaves mágicas, pudimos ofrecer varias sesiones del taller del amuleto de Fátima en la Feria del Libro de Granada 2026, dirigidas, tanto a escolares, como a sus familias.




Nuestra Fátima Bint Al-Ahmar se encargó de enseñarnos a realizar un amuleto que despertase los secretos de las sultanas nazaríes, el Reino de Granada y el Valle de Lecrín. La ilusión de los niños y las niñas nos ayudó a recuperar durante estos días los símbolos, colores y formas de la tradición andalusí: poquito a poco, ¡cada día se suman más guardianes y guardianas de nuestro secreto! Os esperamos muy prontito en más lugares.











miércoles, 18 de marzo de 2026

🌿 Viajamos al pasado con la sultana Fátima en Restabal

 

El pasado 11 de marzo vivimos una mañana muy especial ✨. Gracias a la magia de los nuevos guardianes y guardianas del CEIP El Valle Joaquín Muñoz Ruiz, recibimos la visita de la sultana Fátima Bint Al-Ahmar.

Con su voz llena de historia y misterio, nos invitó a viajar en el tiempo para descubrir los secretos del Valle de Lecrín y conocer la ruta de “El secreto de las sultanas nazaríes”.

Fue una experiencia llena de imaginación, aprendizaje y aventuras… ¡una mañana verdaderamente mágica que nunca olvidaremos! 🌿🏰






#El Secreto de las Sultanas Nazaríes
#Valle de Lecrín
#Patrimonio Andalusí
#Cultura Granadina
@diputaciondegranada
@sultanasnazaries
#Centro de Estudios Magrebíes

miércoles, 29 de octubre de 2025

Presentamos "El Secreto de las Sultanas Nazaríes" en el cole Maestro Manuel Morales de Dúrcal

El pasado 24 de octubre, con  motivo del Día Internacional de las Bibliotecas y gracias, especialmente, a las profesoras Pilar, Rosa y Luz, tuvimos la oportunidad de celebrar un bonito encuentro con el alumnado del CEIP Maestro Manuel Morales de Durcal,  al cual presentamos nuestro proyecto “El secreto de las sultanas nazaríes”.


Una mañana llena de magia e ilusión de la mano de Fátima Bint Al-Ahmar, nuestra sultana secreta, que contó a los niños y niñas parte de su historia, invitándoles a conocer los personajes que habitaron el Valle de Lecrín durante la época nazarí y todos los tesoros que éste atesora. 



Puedes ver el reportaje de Durcatel, a quienes agradecemos enormemente su apoyo, AQUÏ


✨#ElSecretoDeLasSultanasNazaríes #ValleDeLecrín #PatrimonioAndalusí #CulturaGranadina #DiputaciónDeGranada #CentroDeEstudiosMagrebíes #DíaDeLasBibliotecas ✨


 



miércoles, 17 de septiembre de 2025

Transformando la economía rural granadina desde la promoción del patrimonio cultural nazarí


Iniciamos una nueva fase de nuestras Sultanas con el proyecto "Transformando la economía rural granadina desde la promoción del patrimonio cultural nazarí" que, financiado por la Diputación de Granada y el CEEM, tiene como objetivo principal consolidar el fortalecimiento de las capacidades socio-productivas de la población en condición de alta vulnerabilidad que habitan en el Municipio de Lecrín (Granada), especialmente los colectivos femeninos y juveniles, junto con el aprovechamiento de oportunidades de desarrollo económico local que se presentan en dicho municipio, especialmente aquellas ligadas a la creación y consolidación de emprendimientos de economía naranja relacionados con la promoción del patrimonio cultural nazarí.

Al mismo tiempo, constituye una iniciativa de continuidad al trabajo que la Escuela Rural de Emprendimiento Socioeconómico (ERES) viene desarrollando desde hace más de cinco años, especialmente destinado a superar las dificultades generadas por la pandemia de la Covid 19 en su población rural. A través del benchmarking como principal instrumento de apoyo a los nuevos emprendimientos, se busca una nueva logica de inversión, en un sector novedoso, impulsando la innovación y la mejora continua, brindando los insumos y la asistencia técnica necesaria para el buen desarrollo de emprendimientos culturales, fortaleciendo el tejido económico local y la identidad cultural local.  











viernes, 25 de abril de 2025

Fátima, nuestra Sultana Secreta



Fátima Bint Al-Ahmar (1260-1348), nuestra sultana secreta, fue ciertamente una princesa nazarí,  emparentada con reyes por los cuatro costados: hija de Muhammad II de Granada​ y hermana de Muhammad III y Nasr (ambos reyes nazaríes), fue también la progenitora de Ismail I de Granada y, tras la muerte de este por asesinato, ejerció la tutela sobre sus hijos, Muhammad IV y Yusuf I, asimismo soberanos de la dinastía. 
Aunque nuestro cuento tiene numerosas licencias literarias, su vida fue, sin ningún lugar a dudas, una historia mágica, en la que sobresalió y destacó, no sólo por ser una erudita en la ciencia de los barnámaf (es decir, los repertorios bio-bibliográficos de los ulemas), sino también "por el papel político que desempeñó dentro de la historia del Reino de Granada, papel excepcional para una mujer en una sociedad musulmana medieval, que si bien estuvo arropada por el singular funcionamiento dinástico de los nazaríes, fue debido en gran parte a su propia personalidad" (Rubiera Mata, María Jesús. Medievalismo: revista de la Sociedad Española de Estudios Medievales, ISSN 1131-8155, ISSN-e 1989-8312. )- 










lunes, 7 de abril de 2025

La Naranja, la fruta de la felicidad


Cuenta la Historia que las naranjas provienen desde tiempos inmemoriables de la antigua China, donde se conocían, además de sus propiedades alimenticias, sus usos medicinales. La tradición en tales tierras aseguraba que quién tuviera un naranjo, se aseguraba la felicidad y es, hasta hoy, costumbre regalar naranjas como deseo de prosperidad. A tal punto es sinónimo de buen augurio que, en cantones, un dialecto del chino, se designa con la misma palabra fortuna y felicidad,

En España fueron los árabes quienes introdujeron su cultivo, aunque en principio la naranja era más utilizada con fines decorativos debido a su sabor amargo o, como en el Valle de Lecrín, en asociación con los olivos, para actuar como barrera natural para resguardarlos de las bajas temperaturas y las heladas invernales de la zona.

Nuestro Valle es un Valle de Alegría y felicidad.


jueves, 3 de abril de 2025

El Secreto de las Sultanas Nazaríes


Cuenta una antigua leyenda que, en tiempos muy lejanos, antes de que la mañana se alzara para todos cuantos hoy respiramos, hubo una sultana, dueña de todas las tierras de Granada, conocida por su sabiduría del uno al otro confín del reino.  

El gran cronista, visir y secretario de la Alhambra, Ibn al-Jatib, detalló que estaba emparentada con reyes por los cuatro costados. Su padre, Mohamed, era dueño de poderosos ejércitos, contaba con grandes tesoros de la lejana India, la exótica China y se dice que, hasta habitaciones repletas de oro del misterioso Mali. Sin embargo, lo único que verdaderamente interesaba a esta familia era el descubrimiento de la ciencia (... )

¿Conoces el Secreto de las Sultanas Nazaríes? Financiado por el Centro de Estudios Estratégicos Magrebíes (CEEM)  y la Diputación de Granada, este cuento forma parte de un proyecto que pretende mostrar la magia y el valor del patrimonio cultural e histórico andalusí del Valle de Lecrín (Granada)

viernes, 7 de febrero de 2025

Las huellas defensivas del pasado en el Valle de Lecrín

Conocido como "Iqlīm Garnāṭa" (traducido como distrito de Granada) o "Iqlīm al-Qaṣb" (región de la caña de azúcar) por ser zona de paso hacia las plantaciones de caña en la costa de Granada, el Valle de Lecrín está conformado en su totalidad por 8 municipios: Albuñuelas, Dúrcal, El Valle (Melegís, Restábal y Saleres), Lecrín (que comprende los núcleos de Acequias, Béznar, Chite, Mondújar, Murchas y Talará), Nigüelas, Padul, El Pinar (que incorpora Ízbor, Pinos del Valle y Tablate) y Villamena (con Cónchar y Cozvíjar), que ocupan un área total de 460 Km2. 

Fue un importante centro agrícola y comercial durante el dominio musulmán de la península ibérica. Su ubicación estratégica entre diferentes comarcas, como la Vega de Granada, la Costa Tropical y las Alpujarras, lo convirtió en un lugar de paso y comercio. 

Marcado por una profunda huella árabe en la zona, hay restos aún visibles en la arquitectura, la agricultura y las tradiciones locales. Hoy os hablamos del sistema defensivo propio de nuestro Valle, que contaba con tres tipos de elementos característicos: 

1. Las torres de alquería (Marchena, Torre del Tío Vayo en Nigüelas), que solían ser estructuras elevadas, generalmente de planta cuadrada o rectangular, que formaban parte del conjunto de una alquería (pueblo, caserío o explotación agrícola que incluía viviendas para la familia, estancias para el ganado y almacenes para las cosechas). La función principal de estas torres era la vigilancia y la defensa de dichas alquerías ya que desde ellas se podían observar los alrededores y alertar en caso de peligro. 

2. Los Castillos (Nigüelas, Lojuela, Dúrcal, Restábal y Mondújar), pertenecientes a la extensa red que El Reino Nazarí de Granada(1232 a 1492) construyó para proteger sus fronteras y controlar el territorio. El Valle de Lecrín por su importancia estratégica, contó con numerosas construcciones de este tipo, cumpliendo en particular en nuestra región, además de un propósito militar, un fin como centros administrativos y de comunicación. Parece que algunos de estos castillos reutilizaban muros o torres de épocas anteriores, como la romana o visigoda. A menudo se construían en lugares elevados, con vistas panorámicas sobre el valle y los caminos, lo que permitía una fácil vigilancia y defensa. 

3. Las Atalayas (Cónchar y Albuñuelas), que eran torres de vigilancia construidas en lugares elevados para poder observar un área extensa y dar aviso de lo que se descubría, especialmente en situaciones de peligro o emergencia. Se usaban comúnmente como sistemas de comunicación para alertar sobre la llegada de enemigos o para señalar situaciones importantes. 

¿Conoces los restos que aún se conservan?

Si aun no la has recorrido, te invitamos a seguir nuestra ruta. 


lunes, 20 de enero de 2025

Poetas Andalusíes Granadinas

Hablábamos en nuestra anterior entrada, de algunas de las afamadas poetisas de Al-Andalus, donde mencionábamos a Hassana al-Tamimiyya (s. VIII), la poetisa andalusí conocida más antigua. A ella se le atribuyen tres poemas y una qasida. Otra importante poetisa y oradora granadina, de origen bereber, fue Hafsa bint al-Hayy al-Rakuniyya (s. XII), la misma que se convirtió en instructora de las princesas almohades en Marrakech en los últimos años de su vida. Sólo se conservan 17 poemas suyos, aunque es la poetisa andalusí de la cual se conocen más obras.

Al-Shaqundi (s. XII), literato andalusí de época almohade, en su Epístola elogiando Al-Ándalus, destaca a tres poetisas granadinas: Nazhun al-Garnatiyya bint al-Qala'iyya (de baja condición social y de la que ha quedado muy poco de su trabajo), Zaynab Bint Ziyad Al Muaddib (de origen árabe. Ninguno de sus poemas ha llegado a nosotros. Fue hermana de Hamda, otra reconocida poetisa granadina) y Hafsa bint al-Hayy. 

¿Lees Poesía? ¿Conoces a nuestras poetisas?




jueves, 9 de enero de 2025

La mujer andalusí, promotora privilegiada del arte y la cultura


En los distintos periodos históricos de Al-Andalus, muchas fueron las mujeres que, desde sus propias condiciones y circunstancias, contribuyeron decisivamente a la difusión de la cultura y el arte en todas sus facetas. A través de este imprescindible aporte, cada una de ellas participó decididamente en la construcción y consolidación de los diversos procesos identitarios locales, regionales y nacionales de la España musulmana.

Uno de los sectores en los que se vio de manera más nítida esta contribución fue en la literatura y, en especial, en la poesía, debido principalmente a que la cultura andalusí tenía profundas raíces en la oralidad y en la memoria, tanto personal como comunitaria. Por esta razón, la poesía árabe y bereber medieval en la Península se convirtió en una de las más importantes manifestaciones de la identidad, la historia, las vivencias y las aspiraciones de estos pueblos.

Entre las más poetisas andalusíes más conocidas podemos mencionar a la famosa cordobesa Wallada bint al-Mustakfi (s. XI), la misma que también fue mentora de otra gran poetisa andalusí, Muhya bint al-Tayyani, introduciéndola en el mundo de la literatura y la poesía andalusí, o la granadina Hassana al-Tamimiyya (s. VIII)

Todas estas afamadas poetisas han legado su obra y su importante aporte intelectual, formando parte de los círculos literarios de su época, posicionando su arte y su identidad.

Hoy te invitamos a visitar "Versos de mujer. Antología de 11 poetisas andalusíes", proyecto realizado por la Escuela de Estudios Árabes (eea) y el CSIC, de donde hemos extraído los siguientes versos de algunas de estas poetisas.






miércoles, 8 de mayo de 2024

La Rauda de Mondújar


En un cerrillo cercano al Castillo de Mondújar, se estableció la rauda (cementerio) de la familia real nazarí. Tras la conquista de Granada, y conforme a lo previsto en las Capitulaciones firmadas en Santa Fe, Boabdil exhumó los restos de sus antepasados desde sus tumbas originarias de la Rauda Real de la Alhambra y los trasladó hasta este lugar. Existen diferentes referencias documentales a este hecho, además de haberse descubierto, entre 1998 y 1999, algunas tumbas durante las obras de construcción de la autovía A-44.

"Según consta en el folio 28 del libro de Apeo (1577) de Mondújar, los restos de los sultanes Moḥammad II, Yūsuf I y ʼAbu Saʿad, fueron enterrados en la rauda de la mezquita de Mondújar. Pero existen numerosos documentos y referencia que atestiguan la existencia de la rauda real de la familia nazarí en Mondújar, como el de Juan Jusepe de Herrera, vecino de Béznar que testificó lo siguiente en 1549: 'Dixo que la dicha fortaleza de Mondújar es muy ymportante para la guarda y seguridad de todas las alpuxarras y val de lecrin porque está en parte de donde puede amparar a el dicho val de lecrín y defender la dicha alpuxarra; como cosa tan importante están trasladados al pie de la dicha fortaleza, en una haça que se llama la rrauda, todos los cuerpos de los reyes de moros que fueron de granada al tiempo que fue de moros y después la rreyna horra mora se truxo desde andarax, después de entregada la çibdad a los señores rreyes católicos, de goriosa memoria, a enterrar a dicha rauda, lo qual es cosa notoria e çierta, y la causa de trasladarse allí los dichos cuerpos fue pretender el rrey moro que se dezía el chiquito que se le diese la dicha fortaleza para su morada y aposento'. 

Con motivo de la construcción de la Autoría Bailén-Motril se realizaron excavaciones en los maqbara de Cerrillo de Mondújar, en el que exhumaron un total de 49 sepulturas de época nazarí y en Torna Alta, también en Mondújar, junto al río Torrente, en el que se exhumaron un total de 53 sepulturas, de las cuales 47 corresponden a una fase morisca, en las que alternan las fosas con paredes y cubiertas con lajas de piedra y con tejas curvas además de haberse descubierto, entre 1998 y 1999, algunas tumbas durante las obras de construcción de la autovía A-44"*. 

*Extraído de  https://www.adurcal.com/enlaces/mancomunidad/guia/lecrin/mondujar/alqueria/rauda_real.htm

viernes, 3 de mayo de 2024

Mencía de la Vega, la Sultana Digna

 


Hija de Diego de Sandoval y Leonor de la Vega. Fue tildada como "rica-hembra", "infanzona" y "la malmaridada" por su carácter fuerte y valiente, no dudando en denunciar la violencia hacia ella cuando lo consideró conveniente. 

Casada en cuatro ocasiones, la primera con Pedro de Mendoza, hijo del marqués de Santillana. Al fallecer éste, casó con  Bernardino de Quiñones Enríquez, conde de Luna, que solicitaría pocos años después la nulidad matrimonial. El proceso de divorcio fue tormentoso, solicitando ambos protección a los reyes, temiendo por sus vidas. Su tercer marido fue Juan Hurtado de Mendoza, a quien denunció por malos tratos y del que se divorció, casándose después con el infante don Fernando, hijo de Muley Abul Hacen y hermano del rey chico Boabdil. En 1511, pidió la separación de éste por “malos tratos de palabra y de obra”. “Es decir, de insultos, maltrato verbal y de que le pegaba”.

Murió sin descendencia y vapuleada por las críticas.

lunes, 22 de abril de 2024

La ruta del Secreto de las Sultanas Nazaríes



La Ruta "El secreto de las Sultanas Nazaríes" pretende mostrar la magia y el valor del patrimonio cultural e histórico andalusí del Valle de Lecrín, a través de un enfoque abocado principalmente a destacar la figura de la mujer y su rol en los diferentes aspectos de la vida comunitaria.: ¿Te unes a nuestro Recorrido?

lunes, 15 de abril de 2024

Iniciativas de Economía Naranja en el Valle de Lecrin

Con esta entrada queremos visibilizar al conjunto de actividades que transforman ideas en bienes y servicios de carácter cultural e intelectual en el Valle de Lecrín. Si deseas incorporarte a nuestro listado, no dudes en contactarnos para añadirte de forma totalmente gratuita. 









https://almazaralaerilla.es/







https://escuelacomarcaldemusicaydanza.valledelecrin.es/




https://www.saemstage.com/






https://elmolinodelecrin.es/




https://alqueriadeloslentos.com/


https://www.libreriapapeleriasol.com/es/










lunes, 1 de abril de 2024

La Acequia de los Arcos

La acequia de los Arcos nace en el río Dúrcal, en el límite del término municipal de Cónchar, muy cerca del castillo de Murchas. Su gestión y mantenimiento corresponde a la comunidad de regantes de Melegís. 

Datada en época musulmana, conserva, asimismo, restos de origen romano. Originalmente contaba con 13 arcos de sillares de piedras, de los que sólo restan 5, soportando la acequia. Recientemente la acequia ha sido restaurado y mantiene su función para el riego de la vega de Melegís.

viernes, 15 de marzo de 2024

Esquivila, la Sultana desconocida


Esquivila, Isquivilá Nayara o An-nayyar fue la única hija del pretendiente al trono granadino Yusuf IV Ibn al-Mawl (Abenalmao en las crónicas castellanas), de quien heredaría la aldea granadina de Deifontes. Hermana del infante de Almería, ABén Celin, y tía de Cidi Yahya, pertenecía a la familia de los Abencerrajes, una de las más nobles estirpes del Reino de Granada. 

Esquivila fue esposa de Muhammad XII, "El Zagal", quien fue emir de Granada, tras la muerte de su hermano, Muhammad XI y protagonizó una encarnizada lucha por el poder tanto con éste, como con su sobrino Boabdil. Apenas se conocen datos de su biografía o descendencia.

miércoles, 6 de marzo de 2024

El Castillo de Lojuela



Situado a media ladera, sobre un cerro, a 500 metros aproximadamente de la localidad de Murchas, se encuentra el Castillo de Lojuela. Datado en época musulmana temprana, no existe consenso sobre cuándo se edificó exactamente la fortaleza, pero se sospecha que pudiera haber sido construido en el siglo XI. Alrededor del castillo se han encontrado un yacimiento prehistórico, con abundantes restos cerámicos de época ibérica y romana.

El Castillo perteneció a la alquería de Lojuela, despoblada a finales del s.XVI. Constituida por 22 viviendas, distribuidas en dos barrios (el de Arayael y Alcudia). La alquería contaba con un horno para cocer pan, una mezquita, un macaber (cementerio musulmán), y el castillo. Sus habitantes se dedicaban fundamentalmente a la agricultura, destacando las plantaciones de olivos, viñas, cultivos de secano y árboles frutales. Dicha alquería lindaba con los términos de Dúrcal, Cónchar, Restába, Melegís y Murchas. Por la proximidad con esta última alquería (100 metros), posiblemente Lojuela acabase integrada en Murchas. 

El castillo de Lojuela, de planta poligonal, se organiza en dos espacios diferenciados

A. Una torre de gran tamaño (actualmente 9,85x7,85 m), situada en la parte más elevada del cerro. La parte baja de la torre estaba realizada de mampostería. Sobre ella se levantan muros de tapial, que contienen, en su interior, numerosos fragmentos de cerámica romana. 

B. Parte de una muralla, al sureste del conjunto, cuyos lienzos están construidos directamente sobre la roca, con forma escalonada para adaptarse a la pendiente del terreno. El mayor de los que se conservan, el de orientación norte, tiene 44 metros y está cubierto, en su coronación, por grandes piedras planas. 

En el exterior del recinto, se han encontrado numerosas maderas que se consideran restos de los encofrados originales. 


BIBLIOGRAFÍA:

https://www.adurcal.com/enlaces/cultura/zona/historia/castillos/murchas/
https://www.castillosnet.org/fortificacion.php?r=GR-CAS-118&n=Castillo+de+Lojuela
https://rinconesdegranada.com/castillo-de-lojuela
https://el-ultimo-reino.blogspot.com/2012/10/el-castillo-de-lojuela.html


El amuleto de Fátima en la FLG2026

Gracias a la Cátedra Internacional Doctora Leila Mezian de Cultura Amazigh, a la Biblioteca Doctora Leila Mezian de la Fundación Euroárabe, ...